Денисова пещера
Денисова пещера — древнейший «пещерный дом» на территории России, который содержит культурные слои, относящиеся ко всем технологическим эрам в истории человечества. Не зря ученые назвали ее «энциклопедией древнейшей и древней истории Северной Азии».
Пещера находится неподалеку от границы Солонешенского и Усть-Канского районов, в живописной долине Ануя, замкнутой невысокими горными хребтами. Широкий вход в пещеру открывается прямо в склоне горы, в нескольких метрах над дорогой.
Свое название пещера получила в конце XYIII в, когда на долгие годы стала прибежищем старообрядческого отшельника Дионисия (в просторечье Дениса). Для староверов близлежащих деревень он был духовным пастырем, и кержаки постоянно наведывались к нему в пещерную келью за благословлением и советом.
О названии
Пещера называется Денисовой потому, что во второй половине 18 века в ней нашел прибежище старообрядческий отшельник Дионисий (в просторечье Денис). Для староверов близлежащих деревень он был духовным пастырем, и кержаки постоянно наведывались к нему в пещерную келью за благословлением и советом. Но уже в начале 19 века о Денисовой пещере упоминают священники-миссионеры - как о не представляющем никакого интереса объекте писал о пещере миссионер В. И. Вербицкий.
Тем не менее в 1926 году во время путешествия по Алтаю пещеру посетил выдающийся русский художник и археолог Н. К. Рерих. В путевом дневнике "Алтай - Гималаи" он сообщал: "Около Черного Ануя на Караколе - пещеры. Глубина и протяженность их неизвестны. Есть там кости и надписи".
Алтайцы именуют пещеру Аю-Таш (Медвежий камень) и в своих старинных преданиях хранят память о том, что в этой тьме обитал могущественный Черный Шаман, способный превращаться в огромного медведя. Этот мифический злодей властвовал над всеми алтайскими кочевьями, принуждая их обитателей платить ему огромную дань. В случае неповиновения он своей колдовской силой собирал над пещерой грозовые тучи, лепил из них огромный валун и скатывал его с вершины горы. И там, где пролегал путь этого камня, шли постоянные грозовые ливни, уничтожавшие посевы и пастбища. В отчаянии люди обратились за помощью к самому верховному божеству Ульгеню, который победил злодея. Грозовой камень был надежно спрятан в самых дальних галереях пещеры.
Ныне вот по этой самой причине жители близлежащего алтайского села Черный Ануй иногда обвиняют археологов, многие годы "что-то роющих в пещере", в порче летней погоды. Ведь для этого, по их мнению, достаточно отколоть от шаманского камня крохотный кусочек — и длительный ливень гарантирован в течение как минимум двух дней. (http://altai-go.ru/index/denisova_peshhera/0-149) (http://altai-tourist.ru/altai/caves/denisova/)
Денисова пещера — древнейший «пещерный дом» на территории России, который содержит культурные слои, относящиеся ко всем технологическим эрам в истории человечества. Не зря ученые назвали ее «энциклопедией древнейшей и древней истории Северной Азии».
Пещера находится неподалеку от границы Солонешенского и Усть-Канского районов, в живописной долине Ануя, замкнутой невысокими горными хребтами. Широкий вход в пещеру открывается прямо в склоне горы, в нескольких метрах над дорогой.
Свое название пещера получила в конце XYIII в, когда на долгие годы стала прибежищем старообрядческого отшельника Дионисия (в просторечье Дениса). Для староверов близлежащих деревень он был духовным пастырем, и кержаки постоянно наведывались к нему в пещерную келью за благословлением и советом.
О названии
Пещера называется Денисовой потому, что во второй половине 18 века в ней нашел прибежище старообрядческий отшельник Дионисий (в просторечье Денис). Для староверов близлежащих деревень он был духовным пастырем, и кержаки постоянно наведывались к нему в пещерную келью за благословлением и советом. Но уже в начале 19 века о Денисовой пещере упоминают священники-миссионеры - как о не представляющем никакого интереса объекте писал о пещере миссионер В. И. Вербицкий.
Тем не менее в 1926 году во время путешествия по Алтаю пещеру посетил выдающийся русский художник и археолог Н. К. Рерих. В путевом дневнике "Алтай - Гималаи" он сообщал: "Около Черного Ануя на Караколе - пещеры. Глубина и протяженность их неизвестны. Есть там кости и надписи".
Алтайцы именуют пещеру Аю-Таш (Медвежий камень) и в своих старинных преданиях хранят память о том, что в этой тьме обитал могущественный Черный Шаман, способный превращаться в огромного медведя. Этот мифический злодей властвовал над всеми алтайскими кочевьями, принуждая их обитателей платить ему огромную дань. В случае неповиновения он своей колдовской силой собирал над пещерой грозовые тучи, лепил из них огромный валун и скатывал его с вершины горы. И там, где пролегал путь этого камня, шли постоянные грозовые ливни, уничтожавшие посевы и пастбища. В отчаянии люди обратились за помощью к самому верховному божеству Ульгеню, который победил злодея. Грозовой камень был надежно спрятан в самых дальних галереях пещеры.
Ныне вот по этой самой причине жители близлежащего алтайского села Черный Ануй иногда обвиняют археологов, многие годы "что-то роющих в пещере", в порче летней погоды. Ведь для этого, по их мнению, достаточно отколоть от шаманского камня крохотный кусочек — и длительный ливень гарантирован в течение как минимум двух дней. (http://altai-go.ru/index/denisova_peshhera/0-149) (http://altai-tourist.ru/altai/caves/denisova/)
Комментариев нет:
Отправить комментарий